7月23日，山东青岛的崂山发生了一件怪事情。

(资料图片)

有一大群大爷大妈聚集在一个水库的岸边，不是在郊游，也不是在拍照合影。

而是把一箱箱的矿泉水搬到水库边上，再一瓶一瓶地把水倒进水库里。

水库蓄水那是给附近的居民用的，怎么还有人大老远跑来往水库倒水，这是个什么操作？

因为怕这是别有用心的人在做什么不利于人民群众的事情，所以附近的居民就报了警。

结果等水库的监督人员赶到现场询问后才知道，原来这是在“放生”矿泉水，为了祈福。

这个事情可真是戳到我的知识盲区了。

放生我知道，是广大人民群众喜闻乐见的一种娱乐方式。

目的就是在佛祖面前刷个脸熟，积点功德。

今天我放了一条鱼生路，明天佛祖可能就为我开一条财路。

因为放生这种玩法不受场地的限制，不必赶去某一个特定的寺庙，在哪都能放。

有水的水放，没水的就旱放，所以还形成了一个产业链。

有渔民捕鱼专门就是供这些好心人放生用的。

你不放生，这些鱼一开始也不会被捕捞。

为了实现资源的二次利用，一些渔民甚至还会你在上游放生，他在下游捞，然后再提供给下一波人。

一条鱼业务熟练的话，一天被放生个10回没问题。

被放生的动物也是千奇百怪，鱼还是比较常规的，其他的飞禽走兽都有。

可放生矿泉水的还是第一次见。

你先别笑话，我查了一下，原来放生矿泉水还是有典故的，可不是瞎放。

这个典故是什么呢？

佛学里有一个说法，说一碗水里也会有八万四千条小虫子，按科学的说法就是微生物。

这种说法的本意其实是告诉修行者要时刻保持敬畏之心，哪怕是简单的喝一碗水，也马虎不得。

时刻把戒律记在心中，常常想起。

有些人脑子就很灵活，我放生鱼，一次也就放生个几条。

放生得多了，鱼受得了，我钱包也受不了。

而一碗水里就有八万四千条小虫子。

所有生物都是平等的，鱼是一条命，虫也是一条命。

所以我放生一碗水，不就能达到放生八万四千条鱼的效果了么？

还有比这更有性价比的放生模式么？

虽然这个逻辑乍一看挺有道理的，但一想毛病就不少。

既然放生矿泉水就能积功德，那生产矿泉水的是不是就减功德了？

矿泉水厂不就成十八层地狱了？功德都给你减完了。

农夫山泉还“大自然的搬运工”，这得造多少孽？

但是放生这事，认真你就输了，重要的就是一个参与感，仪式感和满足感，不要去抠细节，我佛不拘小节。

而且放生矿泉水这事看起来很匪夷所思，但其实值得大力推广。

因为放生这事有一个特点，那就是防不胜防。

你随便在哪放生都行，之前就有人把蛇给放生到公园里了，有人把北极狐放生到寺庙的附近。

可以说选择放生地点的标准不是被放生生物的生活环境，而是放生者的心情和脚力。

能走得远一点就给你丢庙里。

累了，走不动了，就放到公园里意思意思得了。

这样放生的结果，当然是还不如把它炖了给个痛快。

而且还可能造成很恶劣的影响，一是会危害到其他居民的生命财产安全，二是可能破坏生态环境。

最夸张的是江苏的一个女子买了2.5万斤的鲶鱼去钱资湖放生。

害得工作人员打捞了十几天才把这些鲶鱼捞出来。

捞出来的时候，这些鲶鱼都死了，因为钱资湖的环境根本不适合它们生存。

这名女子买鱼花了9万，最后有关部门又罚了她9万。

本来想放生2.5万吨鱼积功德，这下好了，鱼都死了，她得下阿鼻地狱了。

这种还算是好的，因为她放生得实在太多，行为太过招摇，所以才找到了她人，进行了罚款。

多数的放生即便造成了问题，你都很难去找到这个源头是谁。

所以这种情况最好的办法就是，既然你没办法阻止他们的放生行为，那就只能让他们尽量放生一些危害小的东西了。

放生什么？当然是矿泉水。

放生矿泉水多好啊，别说倒水库了，直接倒大马路上都没人管你。

最好你天天倒，一天来一箱，洒水车都可以放假了。

对于放生者来说也很完美。

一碗水泼出去就是八万四千的功德。

还很适合随身携带。

不管走到哪，同情心泛滥了，情绪到位了，就拿出一瓶矿泉水来放生一下。

低碳环保无公害。

所以我们不应该嘲笑也不应该制止这种放生矿泉水的行为。

反而是要认可和鼓励的，最好是能做到标准化、统一化，以后只要是有放生的需求，只放矿泉水。

只要这些好心人能不再折腾动物和附近的居民就是最最好的功德。