本网评论员 喻丹

(资料图)

贵州的村超、村BA霸屏很久了，成为一段时间以来人们津津乐道的话题。

当我们在谈论村超、村BA时，我们到底在谈论什么？

我们在谈论一种欢乐的精神，这种精神本质是共享。在村超和村BA诞生的黔东南，自来大节三六九、小节天天有，节庆文化深远，群众性文艺活动有着深厚的土壤。但在过去相当长的时间内，黔东南的节庆活动和群众文艺活动都一定程度地局限在民族内和区域内，共享的范围远远比不上今日今时。当高铁驶入苗乡侗寨，当移动互联无处不在，当全面小康如期实现，这份快乐就有了无数倍的放大器，每一个去现场观战的人、每一个转发关注的人、每一个谈论的人，都用自己的方式参与了村超和村BA，在分享和共享中成为众乐乐的一份子。

我们在谈论一种喜乐的精神，这种精神的本质是自信。不论村超还是村BA，“村”都是一个固定前缀，也是一个深刻的文化烙印，意味着乡土、乡情与乡愁。从队员、观众到裁判、奖品，无不“村味”十足。无处不在的民族文化，从服饰、音乐到美食，侗族大歌、芦笙舞、糯米饭、牛瘪……无不魅力十足。不能不说，就是这原汁原味的“土里土气”，却掀起了最炫的民族风和最炫的乡村风。人们好奇，为什么在贵州的黔东南，村BA和村超这样的“爆款”会接连出现，

答案就是文化自信。贵州出品的这两台体育盛宴和文化盛宴，同时也是对“越是民族的就越是世界的”再次印证。

村超和村BA为我们带来无隙共享的欢乐，更重要的是，它激发了强烈的乡村振兴的内生动力，让我们感受到了宝贵的凝聚力、向心力和新活力。

昨天，是乡村孕育了村超和村BA；今天，村超和村BA反哺了这片热土和热爱她的人们。

当我们在谈论村超和村BA时，我们谈论的是贵州农村的新貌，谈论的是中国足球的另一种可能。

因此，有评论说，村超和村BA展现了足球和篮球“本来的模样”。

是的，在村超和村BA诞生的地方，就是中国和美乡村的模样。