1、(一)审美体验 欣赏与体验，即批评家首先要成为接受者，要对作品产生审美体验。

(相关资料图)

2、文学批评的主要对象是文学作品。

3、文学作品是以情感与艺术形象来表现人对现实的审美关系的。

4、因此，进行以文学作品为对象的文学批评时，必须充分注意到对象的这一特征。

5、也就是说，批评家应该以文学的方式阅读文学作品，以审美的态度观照与体验作品中的艺术形象。

6、这是一个合格的文学接受者都能够做到的，批评家首先应该做到。

7、当批评家象普通读者那样进入阅读、欣赏的角龟，在作品的形象世界中产生由衷、真切的审美体验之后，他才拥有了批评作品的权利。

8、脂砚斋是中国古典名著《红楼梦》的第一位批评家。

9、他的批评富有真知灼见，却又处处与作者感同身受，与作品中人物息息相通，在阅读中产生强烈的情感和审美体验。

10、批评家应该有较高的艺术修养与审美感受能力。

11、一个艺术感受力迟钝的人是不可能成为好的批评家的，因为他对作品审美价值的判断是大可怀疑的。

12、普列汉诺夫说：“只有那种兼备极为发达的思想能力跟同样极为发达的美学感觉的人，才有可能做艺术作品的好的批评家。

13、”那些虽具有一定的审美欣赏能力却又跳过审美体验阶段、脱离作品艺术形象的具体感受和分析而对作品价值乱加评判的人，是谈不上真正的文学批评的。

14、　　(二)理性分析 理性分析，即批评家要跳出一般的接受过程而以冷静的审视目光对待作品。

15、文学欣赏与审美体验的主要特征是感受性。

16、它以个人主观感受的结果为依据。

17、即使含蕴着理性认识，也带着个人体验与情感的印记。

18、因此欣赏与体验允许个人偏爱的存在。

19、文学批评虽然也必须首先感知艺术形象，对艺术形象进行审美的把握，但它的主要特征是一种理性的分析、认知活动。

20、批评的目的是要对作家、作品和其他文学现象作出较为客观的认识与评价，这就需要它从偏于感性的欣赏与体验上升到理性的分析与评判，要考虑和关注作品在读者中唤起的普遍的接受效果与社会反应，要限制个人偏爱与情感倾向在批评中的干扰或支配作用。

21、俄国著名诗人普希金说：“批评是科学。

22、批评是揭示文学艺术作品的美和缺点的科学。

23、它是以充分理解艺术家或作家在自己的作品中所遵循的规则、深刻研究典范的作用和积极观察当代突出的现象为基础的。

24、”人们通常把文学批评归人文艺学或文学理论的范畴，其深刻的意义就在于强调文学批评是一种客观的、理性的分析与认知活动。

25、 如果说欣赏和体验是对作品“人乎其内”，那么理性分析就是“出乎其外”。

26、批评家既要像一般读者那样人乎其内，还要从专业的角度出乎其外，以冷静的理性眼光分析作品。

27、《红楼梦》第48回有香菱谈诗的情节，她说：“我看他《塞上》一首，内一联云：‘大漠孤烟直，长河落日圆。

28、’想来烟如何直?日自然是圆的。

29、这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

30、合上书一想，倒像是见了这景的。

31、要说再找两个字换这两个，章再找不出两个宇来。

32、”香菱基本上还停留在欣赏与体验的层次，‘未进入理性分析，具体表现在讲不出“直”字的好处。

33、对王维的这一首《使至塞上》，批评家叶维廉却能从理性高度加以阐释：“文字向内凝缩，意义向外延展。

34、举王维的另一种表现的例子：大漠孤烟直。

35、虽然我们看见的只是一个景的描摹，但我们无法将之视为表面的景，它伸人烟以外的事物，和历史的联想里。

36、首先，漠大，但是空的，除了烟以外，别无其他形态的生命，而‘烟’因‘直’字而具躯体之实。

37、‘孤’不只是‘独一’的意思，因为连风都停止了，亦是说，没有任何活动，所以又是‘孤寂’与‘死寂’。

38、但在‘孤寂’、‘死寂’中我们因为‘烟’的活动而引向我们虽然看不见听不到，但却感得到眼前的景物之外的活动：边地的战伐、戍卒的怨声、风沙的翻腾……”这段话包含着词与词、景与景外、文字与意义等多重关系的理性分析，体现了对作品的深刻理解。

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